廊_蔣友梅個(gè)展_官網(wǎng)首頁(yè)6160x3835px_2ed-1920x1196.jpg)
「宇宙間一切現象，包括時(shí)空在內，都是由各種因素條件互運而成，並非獨立的存在。換言之，沒(méi)有任何事物能夠『開(kāi)始存在』或是『停止存在』。唯一所存是無(wú)止境的變化。所謂的宇宙大爆炸無(wú)非也是一個(gè)連續體中的片段插曲，無(wú)始亦無(wú)終?！?/blockquote>——馬提歐．里卡，《量子與蓮花》
睽違近四年，耿畫(huà)廊將於 2022 年新春展出蔣友梅個(gè)展「無(wú)始無(wú)終」（Without Beginning or End）。以橫跨油彩、水墨、拼貼等不同媒材新作系列，呈現蔣友梅獨特藝術(shù)語(yǔ)彙所輻射出的哲思光譜，如何以不同宗教、儀典、寓言、哲學(xué)系統的思辨與聯(lián)結，將其融貫身體儀式的繪畫(huà)寄語(yǔ)一片片滿(mǎn)是幽微詩(shī)意的油彩墨跡，轉譯為色空一體的抽象敘事；繪寫(xiě)出生滅共有，無(wú)始、亦無(wú)所終的存有狀態(tài)，譜出一闕歌頌給宇宙和生命的讚歌。
本次首度亮相的「無(wú)始無(wú)終」（Without Beginning or End）油畫(huà)系列中，蔣友梅以直徑5呎的圓形畫(huà)布為載體，延續其標誌性的解構心經(jīng)（deconstructed Heart Sutra）繪畫(huà)，以黏膠書(shū)寫(xiě)梵書(shū)心經(jīng)，於尚未乾透的畫(huà)面上再覆以香灰、沙、顏料等材料，在作畫(huà)過(guò)程中一邊謄寫(xiě)也一邊摧毀其既有結構，最終於深邃絢麗的油彩肌理間，留下恍若風(fēng)化的經(jīng)文殘跡。而此中央有孔的圓形畫(huà)布，同時(shí)對應著(zhù)古代象徵著(zhù)蒼茫宇宙周始循環(huán)的禮天玉璧；以日月天體、四季循環(huán)週轉的時(shí)空描述，回應佛理「不生不滅、既生亦滅」的核心哲思。
而「寒山」（Cold Mountain）抽象水墨系列，則源自於 2020 年初的獨特體驗。疫情封城期間，蔣友梅重讀唐代詩(shī)僧寒山的詩(shī)作，於無(wú)法外出的現實(shí)中遊歷想像的時(shí)空。對蔣友梅而言，寒山詩(shī)作如同宣揚佛理的偈，將穿梭於田園、山林的詠物書(shū)寫(xiě)細膩地訴諸五官感知，以此觸及現世之外、駐紮於心的宇宙觀(guān)?！负健瓜盗械陌l(fā)展軌跡便自閱讀與冥想間自然地延展至落筆繪畫(huà)；她選擇以水與墨間的對話(huà)作為寒山詩(shī)的應對——先水後墨，讓兩者在紙張上自然流動(dòng)，再藉由筆沾取鹽、鹽吸食水墨的效果，在紙面上點(diǎn)出如時(shí)間的侵蝕感；而後更以層疊、拼貼的手法於畫(huà)面上捕捉思維與記憶過(guò)程中跳躍、斷續的層層意象。這些因拼貼而產(chǎn)生的明確邊緣一如水墨作品的「留白」，以「空」解構並截斷了水墨媒材原本在時(shí)間／空間上的延續性感受；似是在滔滔思潮中的片刻清晰，也像是連續時(shí)空裡倏然閃現的片段，令此於「漁山草堂」註一譜寫(xiě)另一維度中的寒山遊記，成為蔣友梅與大師們跨越遙遠時(shí)空的一場(chǎng)對話(huà)。
在這十年間，蔣友梅的作品無(wú)論是繪畫(huà)或詩(shī)作，都已從最初「心火」註二階段那般具有飽滿(mǎn)個(gè)體情緒的狀態(tài)，轉變成更為輕盈、自在的思辨形式；彷彿在這樣的過(guò)程中，記憶與思維的二元時(shí)空逐漸模糊了界線(xiàn)，令藝術(shù)家的知覺(jué)與專(zhuān)注從自身觀(guān)照開(kāi)始向外部的不同維度擴散。在本次亮相的作品面貌中，越趨抽象的畫(huà)面表現以及其中某種更趨近個(gè)體狀態(tài)的自性描繪，也能明顯感受蔣友梅在個(gè)人狀態(tài)上的推展，一如蔣友梅於其繪畫(huà)同名詩(shī)作《提洛島 Delos》註三 中所述：
無(wú)始無(wú)終的故事
隨風(fēng)起落
空中有色
無(wú)聲的腳步
喚醒了歷史的塵埃
層層影像 忽隱忽現
像一群婆娑起舞的托缽僧
浮現在腦海
且聽(tīng)：
初音
穿梭在石墟間
回蕩十方
註一：「漁山草堂」，蔣友梅於英國倫敦工作室名
註二：「心火」，蔣友梅於 2011 年首度於臺北耿畫(huà)廊舉辦的個(gè)展?
註三：《提洛島 Delos》，與蔣友梅 2019 年繪畫(huà)系列同名詩(shī)作；提洛島是座落愛(ài)琴海上的希臘小島，希臘神話(huà)中阿波羅的出生地，為古希臘宗教聖地與神話(huà)核心。
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